正在应接和贺喜中国设立100周年之际，《北京日报》要开设一个专版，名叫“独领风流”，召集梳理和显现中国正在百年征程中拥有独创性的探求、结果和功绩。他们请我写第一篇作品。固然我时候危殆，但依旧应允了。琢磨了一下，决计将问题确定为“百年创拓写《风》《骚》”，闭键对“独领风流”这个命题作一点剖判。

　　“创拓”一词今人并不多用。然则，正如“愿景”之类的词咱们向来也不消相似，只须须要，依旧能普及开来。应用“创拓”一词，是由于它同时包蕴了“立异、开采”两个兴味，用来详尽中国百年征程中开采、探求、立异、开创一类做法和结果，比稀罕用个中的某个词如“探求”“立异”等更为安妥，也比“独创性成就”的“独创”一词越发宽恕，更有弹性和余地。

　　中国的史册，依照2010年《重心闭于巩固和改革新情景下党史职业的观点》的界定，“是党携带全党同道和所有黎民实行民族独立、黎民解放和国度兴盛、黎民速笑而不懈搏斗的史册；是党相持把马克思主义根本道理同中国的确现实相维系、持续探求适合中国国情的革命和修复道道，促进改发火放和社会主义摩登化修复，促进马克思主义中国化、促进表面立异的史册；是党促进和巩固本身修复、维持和发扬党的前辈性，经受住各式危害和挑拨磨练、持续发扬强盛的史册。”

　　简陋详尽，中国的百年史册，既是搏斗史，又是探求史，也是本身修复史。三史周密维系，弗成散开。正在搏斗中探求，正在探求中搏斗。搏斗、探求的主体，则是中国。为了更好地搏斗和探求，就要巩固党的本身修复。

　　正在中国的奇特史册条款下，无论搏斗、探求依旧本身修复，都没有现成的道道好走。书本上的表面可能练习，别人的体验可能鉴戒，但根底上要靠自身开采出一条适合中国国情的道道来。不单是“开垦”，并且要“开采”，既“开”又“拓”，既“辟”又“拓”。革命的道道要开垦和开采，修复的道道要开垦和开采，改发火放的道道也要开垦和开采。

　　无论开垦依旧开采，都是从没有道的地方走出一条道来，或者有了一条初始的、曲折的、不很宽敞的道，拓展为成熟的、平整的、越发宽敞的道。为此，就要回复一系列此前没有碰到过的题目，测试一系列此前没有效过的要领，举办此前一系列没有举办过的探求。通盘这全部，都须要立异。立异与开采紧紧联络正在沿道。开采须要立异，立异能力开采。正在开采中立异，正在立异中开采。因而，我正在这里应用“创拓”一词，即是要把立异和开采紧紧联络和维系正在沿道。

　　“立异”的兴味和事理咱们现正在仍旧很了然了。20世纪90年代此后，党和国度较着地提出立异的恳求，夸大：“一个没有立异本事的民族，难以卓立于全国前辈民族之林。”立异的周围，从“本事立异”慢慢扩展为“科技立异”“学问立异”等更大周围，还相应提出了“立异心灵”“立异认识”“立异本事”“立异人才”“国度立异编造”等恳求。然后又进一步指出：“立异，征求表面立异、体例立异、科技立异及其他立异。”立异成为中国发扬先进的根本恳乞降紧张政策。

　　党的十八大往后，以习同道为主题的党重心进一步提出了“立异驱动发扬政策”。十九大恳求加快修复立异型国度，夸大立异是引颈发扬的第一动力，是修复摩登化经济编造的政策支持。十九届五中全会第一次把“立异”放正在“我国摩登化修复全部中的主题身分”，恳求“坚持不懈贯彻立异、调解、绿色、怒放、共享的新发扬理念”，“以改动立异为根底动力”，“相持守正和立异相团结”，“合营指导全党宇宙各族黎民砥砺前行、开采立异，振奋有为促进党和国度各项行状”。

　　往前回溯100年的史册，咱们党本来很早就应用过“立异”一词。良多人恐怕都不清晰，早正在1934年11月，红四方面军就曾协议过一份用以宣誓的《训词》，实质一共16个字：“智勇坚毅，排难立异，合营搏斗，不堪不歇。”《训词》中清了然楚包蕴了“立异”两个字，并且当时还对这16个字特意作理解说。对“立异”的证明是：有造造性，造造新景象、新苏区，挽回战局，造造新的策略政策等。

　　由此可见，“立异”这个词和立异的恳求，固然是改发火放实行之后，咱们才日益通常地应用，并把“立异”提到空前绝后的高度的，然则现实上，中国早就有了立异的认识和恳求。从广义上来说，无论革命、修复依旧改动创新，现实上都须要有立异心灵。恰是有这种立异心灵，咱们党才先后开垦和开采了拥有中国特点的革命、修复和改发火放的道道。中国的百年搏斗征程中，现实上永远贯衣着立异的心灵，接纳着立异的方法，设立着立异的轨造。正由于云云，才得到了一系列立异的成就和结果。

　　这些成就和结果，是不是齐全算独创呢？这须要注重判别，切确界定。有的恐怕是齐全独创，有的恐怕是部门独创，有的恐怕是“创”而并非“独”；有的恐怕是从别人那儿学来的，有的恐怕是正在古人根蒂上酿成的，有的则要从适应的角度能力界定其为“独”或“创”；有的独创是告捷的，也有的恐怕是障碍的，或者也恐怕是成败各半。但不管奈何，中国的开采立异，现实上不停贯穿正在100年的经过当中；100年来，咱们党确实得到了大宗差别水准的独创性成就。

　　因而，正在应接和贺喜中国设立100周年之际，特意从开采、立异的角度，梳理和显现咱们党所得到的一系列独创性成就，以此驱策咱们越发踊跃主动地促进新期间的立异，是很用事理的。

　　中国100年的开采立异，是有次序可循的。通盘的开采立异，总体上，都是从根底上执行“为中国黎民谋速笑、为中华民族谋中兴”的初心和职责，都是正在不懈探乞降回复差表史册条款下提出的宏大表面和试验题目，都是正在竭力胀动中华民族向着社会主义摩登化和中华民族伟大中兴的标的持续进取。似乎江河波澜，逐浪争奔，一浪追着一浪，一浪高过一浪，永不搁浅地向前奔流。有工夫会“乱流争迅湍，喷薄如雷风”；有工夫会“潮平两岸阔，风正一帆悬”；有工夫是“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自海角”；有工夫是“登高宏伟六合间，大江茫茫去不还”。无论道道奈何、态势奈何，最终都是东流入海。正所谓：“千岩万壑不辞劳，远看方知由来高。溪涧岂能留得住，终归大海作波澜。”

　　正在1921年至1949年的新民主主义革命岁月，以同道为闭键代表的中国人，合营指导黎民，经验了大革命、土地革命交锋、全民族抗日交锋和宇宙解放交锋四个阶段，究竟正在1949年得到了中国革命的成功，设立修设了新型的中华黎民共和国。

　　正在这偶然期，中国深切咨询中国的国情，紧紧捉住半殖民地半封修社会的闭键冲突，提出和酿成了独创性的新民主主义革命表面，科学回复了中国革命的一系列根本题目，对马克思主义表面作出了宏大立异，最终得到革命斗争的成功，创修了中华黎民共和国。

　　正在这偶然期，中国相持从中国现实启程，提出和酿成了武装斗争、团结阵线和党的修复三宝，开垦了一条乡村笼罩都会、武装掠夺政权的革命道道，协议了一整套军事斗争的政策策略；科学剖判中国特殊的社会干系和阶层干系，设立修设和稳定了团结阵线，强盛了党和黎民的气力；推行党的修复伟大工程，走出了一条正在农夫占无数的国度里巩固党的修复的途径。

　　正在1949年至1978年的社会主义革命和修复岁月，以同道为闭键代表的中国人，担负起携带宇宙各族黎民修复新国度的重担，利市举办了社会主义改造，实现了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义根本轨造，发扬了社会主义的经济、政事和文明。

　　正在这偶然期，中国造造地行使马克思主义表面，对个别农业、手工业和资金主义工贸易接纳差此表办法，出格是接纳委托加工、计算订货、统购包销、委托经销代销、公私合营、全行业公私合营等一系列过渡体式，造造性地开垦了一条适合中国特色的社会主义改造的道道。

　　正在这偶然期，中国携带设立修设了黎民代表大会、中国携带的多党协作和政事计划、民族区域自治等社会主义的轨造创新。这些轨造，汲取了苏联东欧国度的体验，也有良多中国自身特殊的造造。

　　1978年的十一届三中全会实行伟大的史册改观，党和国度进入改发火放和社会主义摩登化修复的新岁月。新岁月最较着的特色是改发火放，最明显的成即是急速发扬，最高出的标记是与时俱进。

　　社会主义国度实行改动，中国不是第一家，但却是最告捷的一家。中国不是第一个社会主义国度，但却是迄今社会主义旗号最靓丽的国度。其玄妙就正在于，中国相持解放思念、恰如其分、与时俱进、求真求实，创立和发扬了中国特点社会主义。这是今世中国人最大的独创性成就。

　　十一届三中全会此后，以同道为闭键代表的中国人，总结新中国设立此后正反两方面的体验，实行全党职业中央向经济修复的移动，实行改发火放，科学回复了什么是社会主义、奈何修复社会主义的根底题目，创立表面，胀动表面和试验实行了史册性的奔腾。

　　正在这时刻，咱们党踊跃提议和相持科学的思念门道，敢于探求，改弦易辙，深入揭示社会主义实质，确立社会主义低级阶段根本门道，协议和推行“三步走”发扬政策，胀动改发火放扫数开展，得到了一系列独创性成就，告捷开创了中国特点社会主义道道，胀动党和国度爆发了史册性变化。

　　十三届四中全会此后，以同道为闭键代表的中国人，正在修复中国特点社会主义的试验中，加深了对什么是社会主义、奈何修复社会主义和修复什么样的党、奈何修复党的领会，积聚了治党治国新的珍奇体验，酿成了“三个代表”紧张思念，告捷地把中国特点社会主义行状推向了21世纪。

　　正在这时刻，咱们党一个宏大的表面和试验立异，即是修复社会主义市集经济，处置了社会主义发扬中的一个大课题。以设立修设社会主义市集经济体例为标的和主线，确立社会主义低级阶段的根本经济轨造和分派轨造，深化改动，增加怒放，促进党的修复新的伟大工程，开垦了社会主义进一步发扬的新境地。

　　十六大此后，以同道为闭键代表的中国人，凭据新的发扬恳求，深入领会和回复了新情景下实行什么样的发扬、奈何发扬等宏大题目，酿成了科学发扬观，开创了中国特点社会主义行状发扬的新景象。

　　正在这时刻，咱们党相持以人工本、扫数调解可一连发扬，酿成中国特点社会主义行状总体构造，效力保护和改进民生，推进社会公公平理，竭力构修社会主义融洽社会，胀动修复融洽全国，促进党的执政本事修复和前辈性修复，得到了富厚的造造性成就，正在新的史册出发点上相持和发扬了中国特点社会主义。

　　十八大此后，以习同道为闭键代表的中国人，顺当令代发扬，从表面和试验的维系上体例回复了新期间相持和发扬什么样的中国特点社会主义、奈何相持和发扬中国特点社会主义这个宏大期间课题，创立了习新期间中国特点社会主义思念，提出了修复和发扬中国特点社会主义的根本方略，中国特点社会主义进入了新期间。

　　以习同道为主题的党重心相持兼顾促进“五位一体”总体构造、调解促进“四个扫数”政策构造，提出扫数深化改动总标的，效力加强改动体例性、整本性、协同性，坚持不懈发展反衰弱斗争，促进国度管束编造和管束本事摩登化，胀动构修人类运气联合体，应对国际国内一系列新挑拨，顽强抗击新冠肺炎疫情。表面和试验的一系列宏大立异，胀动党和国度行状爆发了史册性改革、得到了史册性结果。

　　100年来通盘这些宏大的表面和试验立异，都拥有较着的独创性。有的是正在承继古人根蒂上的立异，有的是正在汲取表国体验根蒂上的立异，有的则齐全是从无到有、独领风流的造造。它们都是正在差别阶段、差别岁月为开采中国革命、修复、改动道道而实行的立异。它们接连起来，组成了中国的百年立异之道。这条道，固然并不服整，有时还充满着阻挠，碰到过阻滞乃至障碍，但其主线和主流，永远明灭着璀璨的光彩。

　　“李杜诗篇万口授，至今已觉不新颖。山河代有秀士出，各领风流数百年。”自清代赵翼的《论诗五首·其二》这首诗问世此后，“各领风流数百年”，就成了对得到新结果的文人佳作的至高赞赏，也成了驱策人们不囿惯例、敢于立异的心灵动力。

　　正在中国文学史上，“风流”一词，是代表《诗经》的《国风》和代表《楚辞》的《离骚》的并称。《诗经》是我国第一部诗歌总集，网罗了从西周初年（公元前11世纪）到年龄中叶（公元前6世纪）约莫500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。它们分手是先秦岁月北方中国文明和南方楚文明的光彩结晶创新。

　　《国风》是《诗经》的一部门，是《诗经》中的出色。国风中的民歌以璀璨多彩的画面，响应了劳动黎民确凿的生计，表达了他们对社会短处的不满和对俊美生计的倾心，是中华民族文艺宝库中璀璨的明珠。

　　《离骚》是闻名诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。该诗以诗人自述出身、曰镪、心志为中央，倾吐了诗人对楚国运气和黎民生计的存眷，表达恳求改良政事的欲望，和相持理念、虽逢灾厄也毫不与邪恶气力妥协的意志；通过神游天界、探索理念和障碍后欲以身殉的陈述，响应出诗人热爱国度和黎民的思念热情。

　　《国风》和《离骚》，组成中国诗歌史上实际主义和浪漫主义两大守旧的泉源。故中国文学史上往往将“风”“骚”并称。“风流”也是以成为文学的代名词。后用来泛称文学，借指诗文或文采，也指景色或辉煌。如《宋书·谢灵运传论》：“原其飙流所始，莫差别祖《风》《骚》。”唐贾岛《喜李馀自蜀至》诗：“往返自此过，词体近《风》《骚》。”清姚莹《论诗绝句》之二：“劳顿十年摹汉魏，不知何故远《风》《骚》。”等等。

　　正在摩登汉语中，“风流”一词包蕴两种兴味，一种是褒义的，形貌一个别正在某一范围得到了标新立异的结果，好比：“独领风流”等；另一种是有些负面的，形貌一个别好手为行径方面不足检束，源自于对疾病的形容。前一种兴味正在文学、史册范围应用得比力通常。

　　楷模的，如《沁园春·雪》词曰：“唐宗宋祖，稍逊风流。”陈毅《沁园春》词中有“旷世风流”。

　　为怀想诞辰110周年，由重心文件咨询室、江苏省委、重心电视台拉拢摄造了电视文件记载片《独领风流——诗人》，2003年12月正在重心电视台和地方电视台播出。

　　由此，咱们可能分解，“独领风流”，即是“轶群轶群，没有谁可与之比拟”的兴味。

　　文人墨客可能独领风流，主脑人物可能独领风流，那么，百年正芳华的中国、也是当今全国最大的执政党，有没有独领风流之处呢？是不是也可能称之为正在某一方面独领风流呢？

　　100年前，一个只要58名早期党员的幼党，历经繁重，发扬为截至2019年12月31日具有9191.4万名党员的全国最大执政党。不单正在党员的现有领域上，并且正在其拉长的速率和质地上，都堪称“独领风流”。

　　1934年10月至1936年10月，中国携带的中国工农赤军第一、第二、第四方面军和第二十五军，络续举办全球注意的万里长征。按各道赤军所走最远的行程策动，红一方面军走了2.5万里，红二方面军走了2万余里，红四方面军走了1万余里，红二十五军走了近1万里。各道赤军长征的总里程约为6.5万余里。这一史册豪举，被现象地誉为“地球上的红飘带”，堪称“独领风流”。

　　1978年至今，中国携带改发火放，胀动中国实行了从“以阶层斗争为纲”到以经济修复为中央、从僵硬半僵硬到扫数改动、从关闭半关闭到对表怒放的史册性变化。出格是设立修设了全国上最大的社会主义市集经济编造，使中国的经济总量从1978年的3679亿元发扬到2020年估计进步100万亿元，自2010年此后不停稳居全国第二位。如许的速率和改观堪称“独领风流”。

　　2020年，面临陡然爆发的新冠肺炎疫情，中国携带黎民联合举办抗击疫情的黎民交锋、总体战、阻击战，用一个多月的时候发端阻难了疫情舒展势头，用两个月控造的时候将本土逐日新增病例负责正在个位数以内，用3个月控造的时候得到了武汉防卫战、湖北防卫战的决计性成就，维持了黎民性命太平和身体强壮，为维持区域和全国大家卫生太平作出了紧张功绩。与全国其他良多国度疫情大领域扩散的状况比力起来，人们公认中国已玉成国最太平的国度。这一实际，堪称“独领风流”。

　　中国的党章谨慎载明：“改发火放此后咱们得到全部功劳和先进的根底缘由，归结起来即是：开垦了中国特点社会主义道道，酿成了中国特点社会主义表面编造，确立了中国特点社会主义轨造，发扬了中国特点社会主义文明。”这一根底缘由和最大成就，应当看作是中国正在当今全国最大的“独领风流”。

　　中国的“独领风流”还可能枚举良多良多。这些“独领风流”，是由很多紧张的缘由形成的。个中就征求持续开采立异的“独领风流”。是以，《北京日报·表面周刊》开设“独领风流”专版，既有帮于显现中国100年来开采立异的系列成就，也有帮于揭示中国诸多“独领风流”的缘由和体验。

　　当然，应用“独领风流”一词时，咱们依旧要维持幼心、客观、科学、得体的立场，切确地辨析和界定哪些是真正超越别人的，哪些是不如别人的，哪些是与别人差不多的，哪些是真正自身独创的，哪些是从别人那里学来的。不要把自身所做的全部都作为“独领风流”。还要看到，假使本日是“独领风流”，也要谨防往后哪一天又落伍于别人了。举动一个有涵养的文雅之人、文雅之国，应当有海纳百川的心胸和胸襟，更多地向别人练习，而不要一有点功劳就趾高气扬，乃至大吹大擂。更不要再回到自我关闭的状况，像一个井底之蛙，不知六合之大，却把幼幼井底作为了全体全国。

　　回到本文的题目，咱们这里辩论的、专版将要论及的“风流”，昭着仍旧远远凌驾了文学艺术的周围，扩展为整本性的党的发扬、治国理政、社会先进、全国影响等等。通盘这些，也仍旧凌驾了“风流”一词的自己寓意。因而，我宁肯回到“风流”的本源，即《国风》和《离骚》。

　　早正在约3000年前，中华民族的祖先，就以美好的文学言语，吟咏了实际生计，表达了对另日俊美生计的倾心。本日中华民族所得到和呈现的，恰是当年征求屈原正在内的祖先们俊美理念的N次升级版。将当年的1.0版与本日的N版举办比力，咱们觉得无尽感伤，更觉得持续开采立异的史册负担。是以创新，咱们所做的全部，都是正在“写”，以来还要连续书写更新更美的《风》《骚》，只要如许，能力正在更多的方面“独领风流”，而且能力永远“独领风流”。因而，本文题目用了带书名号的《风》《骚》，而且是“写《风》《骚》”而不是“领《风》《骚》”。

　　（作家为重心马克思主义表面咨询和修复工程筹商委员会委员、原重心党史咨询室副主任）创新百年创拓写风骚